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문어의 노래

2018

악보, 가사 및 퍼포먼스

 

 

문어의 노래 프로젝트

문어의 구조를 통해 다중자아에 대해 조사하고, 자아라는 수신기의 채널을 바꿔 ‘현실 의식의 확장, 변성’을 시도하는 프로젝트이다.

문어의 노래 퍼포먼스를 위해, 태평양 국가 중심으로 8팀의 음악가들은 변성의식을 시도 한 후 음악을 제작하였다.

 

참여뮤지션

최태현, 한국

Shutdub meets MC Eloops, 인도네시아

Filastine & Nova, 인도네시아/스페인

Ryo Ikeshiro, 일본/ 영국

Arena di Avant Musica

(Chien-Chun Lin & I-chin Li) / 대만

Alice Alice, R’lyeh

정상인, 한국

Water, 뉴질랜드

 

퍼포먼스

허호, 김채연, 채다연,

조은지, 김시하, 김양우

 

문어의 노래 퍼포먼스에는 허호, 김채은, 채다연의

2015년 작 ⟨층간소음⟩이 초대되었고,

이 퍼포먼스를 위해 부분적으로 변용되었습니다

 

사진

표민홍

 

비디오 기록

유용지

 

디자인

김청진

 

후원

서울문화재단

 

 

사라짐의 茶 I: 문어의 마음

 

배은아

 

매번 절실할 수는 없지만 절실할 수 있을 것 같은 기운을 붙잡게 하는 것들이 있다. 절실할 수 없어서 놓쳐버린 순간들이 그렇고 절실해서는 안될 것 같아서 그냥 보내버린 순간들이 그렇다. 스스로 사라지는 것이 아닌 사라져야만 해서 사라져주는 이것들을 나는 ‘사라짐의 茶’ 라고 부르고 싶다.

봄비가 내리던 어느 날 늙은 몸들을 가득 채우고 출발하는 버스에 올라탔습니다. 그보다 더 저급하고 하찮은 몸뚱어리를 버스에 밀어 넣으며 누구에게는 천상으로 가는 길이 누구에게는 지옥으로 가는 길보다 더 길구나. 생각했습니다. 긴 복도를 사이에 두고 두 개의 아니 네 개의 건장한 다리가 길게 늘어지고 그 사이로 저급하고 하찮은 세상에 대한 한탄이 새어 나옵니다. 저급하고 하찮은 세상은 언제나 그 건장한 다리들이 나누는 사교를 풍성하고 즐겁게 하고는 하지요. 무엇이 그토록 즐거운 걸까요? 먼지를 빨아들이는 진공 청소기로 더러움을 수사하고 무해를 신성시하는 소리를 들으며. 우위위. 우위위이. 뿌연 창문에 낀 서리를 닦아내고 동물의 똥을 치워내고 아이의 종알거림에 취해 있는데 드문드문 늙은 몸들이 뿌연 창문에 얼굴을 들이밀고 창을 가득 채우기 시작합니다. 창문에 손바닥을 대봅니다. 한 손에는 평등을 다른 한 손에는 권력을 쥐고 멋진 플레이를 하는 그 건강한 다리들은 어떠한 의심도 없다는 말입니까? 평등하다고요? 거의 최악이군요! Are we just muddy instants?1

당신들의 사교놀이에 아주 신선한 소재를 주었지요? 문어 이야기를 통해 당신들의 지식을 자랑할 수 있게 되었지요? 문어가 진정한 이야기가 되던 분풀이가 되던 당신들은 상관도 없지요. 왜냐하면 문어를 도마 위에 올려 놓고 이렇게 저렇게 요리하는 즐거움이 있으니까. 그렇게 당신들의 사교는 완성되고 지식을 공유하고 한 단계 넘어 권력에 다가가지요. 진보라는 권력에. 생물의 삶보다 사회적 진보가 중요한 당신들이기에 그깟 문어의 삶은 그리 중요하지 않습니다. 맞아요. 그깟 사회적 진보는 이깟 생물에게는 돌아오지 않습니다. 기억하세요. 당신들이 정의와 진보에 한발자국 다가갈 때 마다 당신의 고귀한 생명을 지탱하는 저급하고 하찮은 삶들이 꾸물꾸물 밟히고 있다는 것을 당신은 결코 인정하고 싶어하지 않습니다. 왜냐하면 당신은 정의와 진보에 앞장서야 할 중요한 사람이니까요. 그러나 이 세상에 중요하다는 것은 무엇입니까? 중요하지 않다는 것은 무엇일까요? 그런 당신들에게 이제 더 이상 마음을 말하지 않겠습니다. 문어는 결국 언어로 완성될 테니까요. 당신들이 이건 문어 그리고 이건 분풀이라고 분석하고 조사하고 증명하는 동안. 당신들이 문어를 가르치고 해결하려고 하는 동안. 문어는 생각합니다. 이제는 사라져야 될 시간이 왔음을 깨닫습니다. 자. 이제 떠날 준비를 하려고 합니다.

바다의 목석이 되어야 하나 우주의 비석이 되어야 하나. 해방을 포기하고 억압을 수용하면 버틸 이유가 생깁니다. 그 곳이 문어가 사라지는 곳입니다. 그렇게 문어는 언어 되기를 포기하고 그를 둘러싸고 있는 여러 종들과 함께 살아가기로 했나 봅니다. 길고 지루했던 지난 시간이 언어를 포기하는 아픔이었나 봅니다. 언어를 버리는 고통의 시간이었나 봅니다. 모든 것이 마음에 달려있다니 이 마음이라는 것은 정말 대단한 생명력을 가지고 있는 것 같습니다. 마음은 아프면 아플수록 더 강해지고 마음은 편안하면 편안할수록 더 약해집니다. 문어의 마음은 매일 매일 그렇게 조금씩 더 강해지고 있습니다.

 

​1 Frank O’hara, Ode in Meditations in an emergency

 

Octopus Song

2018

score, lyrics and performance

 

 

Octopus’ Song Project

Researching the sense of multiple self through the structure and concept of the octopus, the project seeks to imagine new states of mind by transforming the channel of self as receiver.

For the performance, 8 musicians from various countries of the Asia Pacific region have produced sound pieces through which they experiment in an attempt to create altered states of consciousness.

 

Musicians

Taehyun Choi, Korea

Shutdub meets MC Eloops, Indonesia

Filastine & Nova, Indonesia/Spain

Ryo Ikeshiro, Japan/ UK

Arena di Avant Musica

(Chien-Chun Lin & I-chin Li)/ Taiwan

Alice Alice, R’lyeh

jungsang-in, Korea

Water, New Zealand

 

Performers

Ho Hur, chae eun kim, Dayeon Chae

Eunji Cho, Shiha Kim, Yangwoo Kim

 

Interlayer Noise, 2015 performance was presented in the edited version by Ho Hur, chae eun kim, Dayeon Chae who were invited to the Octopus Song performance.

 

Photography

Minhong Pyo

 

Videography

YOO Yong-ji

 

Design

Cheongjin Keem

 

Supported by

Seoul Foundation for Arts and Culture

 

 

 

The tea of disappearance I: a mind of the Octopus

 

Enna Bae

 

There are things that make us hold onto the desperate mood, although we can’t be desperate all the time. Such would be moments that we missed because we couldn’t be desperate, and moments that we let go because it seemed like we shouldn’t be desperate. I call those that disappear not on their own but because they must, the ‘Tea of Disappearance’.

One rainy day in spring, I got on a bus fully loaded with old bodies. Shoveling in an even more vulgar and insignificant body into the bus, I thought going to heaven for some must seem longer than going to hell for others. Two or four strong legs with a long corridor in between stretch far back, and lamentations about the vulgar and trifling world leak out in between. The crude trivial world always enrich and brighten the socialization of those robust legs. What could they possibly be so happy about, investigating mess and listening to the sound of investigating mess and holding harmlessness sacred with a vacuum cleaner that sucks in dust? Vrrrr. Vrrr. Wiping the frost off foggy window, cleaning animal feces and intoxicated by child’s babbling, and old bodies start to squish their faces on the foggy windows and fill up the windows. I put the palm of my hands on the window. Putting on a good play with equality in one hand and authority in the other, do the robust legs really not doubt anything at all? Equality? This is almost the worst! Are we just muddy instants?1

Did we give you a totally refreshing topic for your chattering and fellowship? Are you now able to show off your knowledge through the octopus? You probably don’t even care at all if the octopus is a genuine story or a subject of wrath, because there’s pure joy in putting the octopus on the cutting board, and cooking it this way and that. Your fellowship becomes complete, knowledge is shared, and going on further, you near power, the power of the progressive. The life of the octopus means nothing to you, for whom social progress is more important than things with life. That’s right. Such a thing as social progress never caters to something so insignificant as such living organisms. But do remember. You never want to admit the fact that, with every step you take towards justice and progress, the vulgar and insignificant lives that support your noble life are being trampled on over. Why? Because you’re an important person who needs to lead justice and progress. But what’s even more important than that in this world? What isn’t important? I will no longer open up my heart to people like you, because the octopus will eventually become complete through language. While you analyze, investigate and prove what is octopus and what is venting out, and while you try to teach and solve it, the octopus thinks. It realizes that it’s time to disappear. Now. It’s starting to get ready to leave.

Should it become the trees and stones of ocean or the tombstones of universe? There comes a reason to endure when emancipation is surrendered and oppression is accepted. This is where the octopus disappears. I guess the octopus gave up on becoming language, and decided to live together with the many species that surround it. I guess the long and boring time gone by was the pain of surrendering language, of discarding language. With everything being dependent on the mind, this mind must have some amazing life forces. The mind strengthens the more pain it feels, and weakens the more comfortable it becomes. The mind of the octopus is slowly strengthening, little by little every day.

 

​1 Frank O’hara, Ode in Meditations in an emergency